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沈河西：“疯狂动物城”还是“动物乌托邦”

迪士尼制造决定了《疯狂动物城》先天的意识形态前提：文化多元主义和文化相对主义。这是美式民主的定海神针。
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沈河西：日本萌文化的兴盛与国人审美力的阳痿

表面上看，这是我们的视觉伦理更清新更绿色，其实是我们的审美感受力越来越阳痿，越来越不举。
功夫熊猫

共同体的胜利，才是《功夫熊猫》真正的中国风

中国风的内在精神气质不是片头乌龟大师开口闭口玄之又玄的“内在和平”，而是说一个人的成功也好，失败也好，他的命运和一个共同体的命运紧紧连结在一起。
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“表情包大战”：在哈哈镜上涂口红

这次“表情包大战”大陆网友完胜台湾网友，其实是两种语言、两种言说的方式、两种互联网的生态间的短兵相接。
请回答1988

沈河西：韩国人告诉你什么叫“国民剧”

《请回答1988》引起的 “韩剧潮” 让我们看到《来自星星的你》光环以外的真正 “国民韩剧”。《请回答1988》符合现实生活的逻辑，老少咸宜，反映了现代影视作品中已经大量流失的 “邻里之情”，是逝去的纯真年代的一个缩影。
谭维维现场演唱给你点颜色

谭维维“给你点颜色”：什么是中国的摇滚？

谭维维结合华阴老腔唱出的一曲《给你点颜色》再次引发了音乐界对“中国摇滚”的讨论。到底什么是中国真正的摇滚？中国摇滚的”中国性“又是什么？
喜马拉雅的天梯

《喜马拉雅的天梯》不是拍给王石和文艺青年们的

对于电影中的护送者来说，登山无关个人超越，无关诗与远方，无关心灵的放逐，它是且只是一项职业。
广场舞

朝阳群众、西城大妈：两种可能的分析思路

这个神秘的群体被想象性地插上了“世界第五大王牌情报组织”的头衔。他们为什么会看上去这么神秘？除了把他们想象成权力机构的一个基层环节之外，是否还有其他政治理解的可能？
港囧

电影《港囧》：再过二十年，不必来相会

2015年的你我早不是八十年代的新一辈了，世纪初的那点大气象也侧漏得所剩无多，莫不如改成：再过二十年，不必再相会。过了二十年，会了也白会。

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